זו מחלוקת גדולה, עיין בדברי ראבי"ה (מגילה סי' תקעא), ספר הבתים (ק"ש שער ב סי' ז), הפרי חדש (נח סק"ז), המקור חיים (שם סק"ז) והמגן גיבורים (שם ס"ק יד). ומכיוון שהשלחן ערוך (שם סעיף ז) הביא בזה מחלוקת, לכן אם שכח או נאנס ניתן לקרוא קריאת שמע לאחר התפילה, אך ודאי שאין שכרו אלא כקורא בתורה בלבד, כפי שכתב הגר"א (שם ס"ק יז) לדעת האוסרים.