שאלה
האם מותר לכבס ולרפרף בעיתון קודם התפילה?
תשובה
כביסה ממוינת, עיון חטוף בעיתון, הורדת הפח וכל דבר עראי- מותרים קודם התפילה לכתחילה, כך פסק מרן הגרש"ז (דעתו מובאת בספר תפילה כהלכתה). רק אוסיף ואומר שלאחר עיון בעיתון קודם התפילה ברור שהתפילה לאחר מכן תהיה שונה מאשר אם יעיין עיון חטוף בספר מוסר או קטע תלמוד קודם התפילה.
שאלה
כעובד ברצוני להבין באם במה שהעובדים בקייטרינג שלי לקבל שכר גבוה כתוספת על עבודתם בשבת (בכל השבוע השכר שלהם הוא כמעט 30% פחות וזה מצוין בתלוש) יש בעיה?
תשובה
מה שהעובדים עובדים בקביעות אצלך ולא לפי יום הדבר מותר מדין הבלעה, ומה שהחישוב שלך נעשה בצורה שונה בין יום חול לשבת זה לא נחשב לשכר שבת. מה שמרן הגרש"ז (שש"כ שם פכ"ח) פסק שתוספת על עבודה בשבת המשך ליום חולה אסור, הכוונה כשאין בין עובדים לעוסקים הסכם מסודר על כל השבוע, אבל כשיש הסכם חודשי מסודר רק על שבת לוקחים יותר זה ממש הבלעה ומותר. .
שאלה
שלום הרב אנו אשכנזים, ועקב תקלת חשמל גדולה לא הייתה לנו אפשרות לכבס כלל בערב ראש חודש אב כביסה. נוסף על כך, יש לנו הרבה בגדים רטובים מאד, שתכננו לכבס טרם ראש חודש, וכעת אנו חוששים שיתקלקלו. מה ניתן לעשות?
תשובה
כיון שהוא דבר האבד, כי הבגדים ייהרסו ויש בהם צורך – נקל, ובפרט שהוא לפני שבוע שחל בו תשעה באב. וכדאי שבכל כביסה יצורף בגד של קטן שבו מקילים לכתחילה. בברכה נאמנה.
שאלה
איך לנהוג לגבי סירוק בשבת, הבנות הולכות לבית הכנסת כששערן מבולגן מאתמול, האם מותר לעשות צמה? האם מותר לסרק שאת השיער כך שלא יהא מפוזר?
תשובה
הנושא הזה דורש תיקון גדול. פסק מרן (סי' שג ובנו"כ. ועי' ריב"ש סי' שצד) על פי דברי הגמרא (נזיר מב.) שאסור להשתמש במסרק בשבת, כי המטרה של הסירוק להעמיד כל שערה במקומה, ויש ידיעה (ולא רק השערה) ששערות. יטלשו, ועוברים בזה על איסור גוזז. לכן מותרלסרק בשבת אך ורק במברשת מאד רכה ובעדינות. ומברשת זו תהיה מיוחדת לשבת קודש, כיבמהלך השבוע אנו משתמשים במברשת קשה. לחילופין ניתן לסרק עם היד ובעדינות לעשות שביל וליישר מעט את השערות.
לגבי צמה נכון שאין חשש תלישה כי הצמה נעשית בידיים ולא בכלי, אבל רבנן גזרו משום שזה דומה לבנין, וממילא פירוק צמה בשבת דומה לסתירת בניין.ויש חידוש גדול ממרן הגרשז"א שצמה אסורה כשהיא דומה לבנין – צמה של שלושה חלקים, אבל צמה שעשויה משני חלקים מותרת ולפרק, כי אין זה דומה כלל לבניינים. כשהדברים אמורים בשיער הראש, אבל לפאה נכרית אסור לעשות צמה בגלל איסור אריגה ( מ. "ב סי' שג ס"ק פב), שזהו ממש איסור אריגת בגד.
נוסיף שהקצות השלחן אוסר לסלסל פאות מעיקרא בשבת באופן שניות כמו בנין, ורק להוסיף בשבת על הסלסול הקיים מותר. לגבי התזת 'סרק-קל' על השיער כדי שיישמר כמו שהוא – יש מקום להקל (עי' ביה"ל שג כז ודו"ק).
שאלה
האם מותר להניח מים במקפיה בשבת כדי להפוך אותם לקוביות קרח?
תשובה
מותר לכתחילה, כמו שהרחיב מרן הגרש"ז (שש"כ פ"י בהערה) ומרן שבה"ל (ח"ג נה), ולא כדעת שר התורה הדובב מישרים (ח"א נה) שאוסר משום נולד.
שאלה
(שלושת השבועות) אנו מצפים ללידת בת בעזרת ה', האם יהא מותר לי לברך "שהחיינו" בימים אלה?
תשובה
מותר וחובה, כי זו ברכה שזמנה עובר. כעת אתה שמח שנולדה לך בת, ואי אפשר לדחות את זה לזמן אחר, שלא ניתן לומר לך תחכה ואל תראה את הבת שלך עד שבת קודש. ולכן בברית מילה ופדיון הבן אומרים גם כן ברכת "שהחיינו" (מ"ב תקנא ס"ק צח) כי אין להחמיץ את המצוה. אגב כבודו, כמובן שאם היה זה בן הברכה הייתה "הטוב והמטיב", שאין בעיה לברכה בימים אלו כמו שכתב ר' יעקב עמדין (הו"ד בשע"ת תקנא סק"י) שאדם שקיבל מתנות יקרות שצריך לברך עליהן "הטוב והמטיב" משום שמועילות גם לו וגם לבני ביתו – מותר לו לברך ברכה זו לכתחילה בכל ימי בין המצרים ואין צריך להמתין לשבת קודש.
שאלה
האם במוצ"ש (שלושת השבועות) מותר לשיר עם תזמורת בשבע ברכות?
תשובה
לכבוד שבע ברכות מותר.
שאלה
האם אפשר ללכת לבריכה ביום ראשון (שלושת השבועות) לצורך פיזיותרפיה או להימנע? אדגיש שהצורך גדול.
תשובה
מותר לכתחילה מכיוון שזה צורך רפואי. אמנם נאסור לאדם שהולך לשם תענוג.
שאלה
האם אפשר להתחתן בליל י"ז בתמוז, שהרי מעיקר הדין מתחיל מהלילה?
תשובה
זו מחלוקת ראשונים גדולה. לדעת בעל המאור (תענית יא.) הצום מתחיל, ולדעת רש"י רי"ף ורמב"ן הצום מתחיל מהלילה. כשהכל ההנהגה של אבילות מי"ז בתמוז הוא ממנהגא יש בזה בזה. פסק השערים המצוינים בהלכה (סי' קכב) שיהיה מותר גם להסתפר בליל י"ז בתמוז, לעומת החיד"א (חיים שאל ח"א סי' כב) שאסר. לאור זאת התירו האגרות משה (ח"א סי' קסח) והסטייפלר. זצ"ל (אורחות רבינו ח"ב( להתחתן בליל י"ז בתמוז. ומאחר שעשו את החופהמבעוד יום יהיה מותר לחתן ולכלה לרקוד ולשמוח עם מוזיקה גם בליל י"ז בתמוז ללא מעוררין.
שאלה
אנו עתידים להתחתן בערב י"ז בתמוז קודם השקיעה. א. האם מותר להשמיע מוזיקה בלילה? ב. האם החתן והכלה צריכים לצום בי"ז בתמוז?
תשובה
א. תקפידו מאוד שהחופה תהיה לפני השקיעה, ואז מותר לרקוד ולשיר ותזמורת כרגיל גם בליל י"ז בתמוז, כפי שפסקו האגרו"מ (ח"א סי' קסח), הסטייפלר זצ"ל (ארחות רבינו ח"ב) והגר"מ שטרנבוך שליט"א (מועו"ז ח"ח סי' שלח).
ב. שניכם מחויבים לצום את כל הצום, וכך פוסק הביה"ל (סי' תקמט) בשם הריטב"א. נכון שהגר"א (סוס"י תרפו) מיקל, אבל הכרעת הפוסקים היא שלא כדעתו הגדולה (מ"ב סי' תקנ, מהרי"ל דיסקין קו"א סי' עד), שכל הנידון בפוסקים להקל על החתן והכלה מלצום הוא דווקא בתענית שלא בזמנה – צום נדחה, ורק ביום החופה עצמו ולא בימי שבע הברכות.
בעזרתך נוכל לסייע לתינוק בקבלת מנת מזון וטיטולים חודשית.
בזכותך ילד חולה שנזקק לטיפול שיניים יקבל טיפול.
בעזרתך חולה שנזקק לתרופה שלא בסל הבריאת יקבל עזרה.
בזכותך נוכל לעזור למשפחה נצרכת בקבלת סיוע.
תגובות אחרונות