סיבת השאלה היא משום ש"לילה לאו זמן ציצית", כי כתוב "וראיתם אותו" – בזמן ראייה חייב בציצית. אולם גדולי הפוסקים האריכו שאין מניעה להטיל ציצית בלילה, כן כתבו מרנן הפמ"ג (סי' יח) והכף החיים. ויש על כך אריכות בשו"ת משולם איגרא (או"ח סי' ב) ובשו"ת מהרש"ג (ח"ב סי' עד). וכמו ששכתב המהרש"ם בדעת תורה שהרי מותר גם לכתוב תפילין בלילה, על אף שמלשון הפמ"ג משמע שזה רק בדיעבד, אולם כתב הגרי"ח זוננפלד (שלמת חיים ח"ג סי' יח) שמותר לעשות כן גם לכתחילה.