מותר לכתחילה ואין בזה איסור דישה. שכן כפי שמגדיר האגלי טל האיסור חל רק במעשה שלא מאפיין את צורת האכילה, שאז רואים במעשה ההפרדה מעין גמר מלאכה, כפי מהותה של דישה.אמנם פרי שלפני אכילתו הרגילות להוריד ממנו את העלים או הגבעול הדבר יהיה מותר, ובלבד שלא מדובר במציאות של איסור ברירה, כגון שישנה תערובת של אוכל ופסולת, אלא כל אחד ניכר לעצמו. לכן נתיר לשבור את קליפת האגוז, שזוהי דרך אכילתו – להביא לשלחן בעודו בקליפתו ולפצחו במהלך האכילה.