מרן השלחן ערוך (אורח חיים סימן צא ס"ב) כתב שבשעת התפילה צריך לשים אזור-אבנט מלבד החגורה. ומקור הדברים מספר התרומה, הר"ן (שבת י:) והגהמ"י. ולמי שמעיין בדברי המשנה ברורה ועוד פוסקים מבין שכוונת מרן היא לשים אבנט מלבד המכנסיים המבדילים בין ליבו לרגליו (ערוה).

ואם כן, עניין הגרטל כתוב בשלחן ערוך והוא הלכה ודין, ואיך זה שרק החסידים הקפידו בזה כשזו הלכה פסוקה? אמנם הסיבה למה שהציבור מיקל בזה הוא משום שיש דעה שרק מי שהולך כל היום עם חגורה מחויב בחגורה נוספת לכבוד הקב"ה בתפילה (רבנו ירוחם, הובא בדברי הב"י, המג"א, והמ"ב). אך דעה זו היא דעת יחיד.

ובכל זאת כתב מרן המ"ב שגם למקילים יש בשימת הגרטל משום מידת חסידות ולא חובה ודין. וכך נהגו הסטייפלר זצ"ל ומרן הרב קנייבסקי שליט"א ועוד כמה וכמה מגדולי ישראל.