בספר מגדל עז (תחילת הלכות תלמוד תורה) כתוב שבסוף ימיו למד הרמב"ם את חכמת הקבלה. אך המהרח"ו סבר של למד, וכן כתב מרן החיד"א שלפי שורש נשמת הרמב"ם נראה שלא למד קבלה. והמהר"ם שפירא בספרו הוכיח מארבעה מקומות בספרו 'משנה תורה' שלמד את הזהר הקדוש, שאין לדבריו שם מקור מלבד בחכמת הסוד – זריקת הנעל בדין חליצה, שמירת הבית על ידי המזוזה, כלאי הכרם והלכות תלמוד תורה.