מנהג זה הוא מנהג קדום שמופיע בדברי הרמב”ם, והמ”ב (סי’ רס”ט) כותב שאין לבטל אותו כי הוא מנהג גאונים. אולם כיום בארץ ישראל לא נוהגים את המנהג הזה, ודו”ז בהר צבי (או”ח סי’ קנג) כתב שמחוץ לירושלים מי שרוצה לנהוג את המנהג יכול לנהוג. אבל המנהג הקדום היה שקטן שותה מהיין או אדם שנשאר לאכול בבית הכנסת והמקדש יכול לקדש שוב לבני ביתו על מנת להוציאם ידי חובה, שכן לא יוצא ידי חובה בקידוש זה אם אינו אוכל שם.