דו"ז הגרצ"פ פראנק (מקראי קודש פורים סי' ז) והגר"מ שטרנבוך (תוה"נ ח"א קנד) האריכו שאשכנזי אינו יכול לצאת ידי חובה בשמיעת פרשת זכור מספרדי. ראשית משום שהמבטא שונה. כן משום שהגיית השם שונה – בפתח ולא בקמץ. וכן פסק מרן הראשל"צ (יבי"א ח"ו סי' יא) שספרדי אינו יכול לצאת ידי חובה בקריאה של אשכנזי.
ישנם עוד דקדוקים בפרשה אך אינם לעיכובא:
א) לשמוע אשכנזי מאשכנזי או ספרדי מספרדי שמבטא בדיוק כמותו (מקראי קודש).
ב) לשמוע את הקריאה דווקא בספר תורה שכתב לפי הכתב בו השומע נוהג, משום שיש מנהגים שונים בצורת הכתב- כתב האר"י, הבית יוסף וכדומה. אך אין זה לעיכובא.