מרן השבה"ל (ח"ה סי' קל"ג) פסק שכן, אבל הוא פוסק שגם את הבנים שמעל גיל שש אפשר לפרנס מכספי מעשר, כי החיוב לפרנס ילד מעל גיל שש הוא רק מדין צדקה ולא מצד חיוב (שו"ע סי' רנ"א ס"ג, ש"ך רמ"ש סק"ג). אולם האגרו"מ (יו"ד ח"א סי' קמ"ג) חלק עליו בזה, ולטענתו כיום שעד החתונה הילדים לא עובדים זה חלק מחיוב הכתובה לפרנס את ילדיו, ובבפרט במקומות שזה מחוק המדינה. וכך פוסקים למעשה, שאת הנכדים אפשר לפרנס מכספי מעשר, אולם את הבנים והבנות אסור.