ר"ח פלאג'י (משא חיים) סובר שהנכון ביותר הוא לקבל את אחד משבעת הקרואים, משום ששבעת הקרואים הם עליות שבחובה ובזה זוכים לעליית חובה. אך החת"ס (ח"ו סי' ק"ג) הכריע שבשבת   שקודם היארצייט צריך דווקא לקבל את עליית מפטיר, וכן היה מורה למעשה מרן הרב וואזנר זצ"ל(מבית לוי חי"ב). לגבי החתן אין שום מקור שהוא צריך לעלות דווקא למפטיר. אבל במצב הנ"ל יעלה בעל היארצייט כאחד משבעת הקרואים והחתן יעלה למפטיר.