מרן השו"ע (או"ח תקפב) כתב שיש צורך לכוון להתפלל באימה וביראה, וימים אלו הם ימי רחמים ובקשות. מכח דבריו כתב המט"א (סי' תקפד) שמותר להתפלל על חולים ולעשות להם "מי שבירך" כרגיל, והוא מסיים שאין צורך לומר "יו"ט הוא מלזעוק" אלא את הנוסח הרגיל. והמגיד תעלומה כתב שלא לומר בנוסח "לכבוד יום הדין", כיוון שיום זה הוא יום רחמים וחנינה, על כן יש לומר רק "לכבוד היום".