מכיוון שיעבור זמן קריאת שמע ותפילה עליך לקרוא קריאת שמע ולהתפלל ביחידות בתוך הזמן. ולאחר מכן תגיע לבית הכנסת ותלמד עם ספר בפינה, כך ייראה שאינך מוחה בהם ואינך מעליב את המארח שלך. וכמובן יש לענות אז על קדושה, קדיש ו"ברכו" יחד עמהם, ולהקפיד שלא להפגין שכבר התפללת. על אף שלכאורה יש למחות בהם, אולם נראה שזו תהיה מחאה שאינה נשמעת.

ונחדד שזמן קריאת שמע הוא עד שלישית של היום, ואחר שעה שלישית לא יוצאים ידי חובת קריאת שמע מן התורה, אלא נחשב כקורא בתורה. וברכות קריאת שמע מותר לומר רק עד סוף זמן תפילה- שעה רביעית (שו"ע סי' נ"ח). ולאחר שעה רביעית מותר לאומרם ולהתפלל רק באונס, כפסק הביה"ל (שם). ובלי אונס יש לדלג על ברכות קריאת שמע ולהתפלל, כלומר מיד לאחר "ישתבח" לקרוא קריאת שמע ומיד להתפלל, ומפסידים בכך את סמיכת גאולה לתפילה. ודבר זה חמור שיש בתי כנסיות ושטיבלאך שקוראים קריאת שמע לאחר סוף זמנה, ויש לגעור בהם אם יש כוח בגערה לשנות את המצב.