מרן השו"ע (תרעא ה) כותב: "נר חנוכה מניחו על פתח הסמוך לרשות הרבים מבחוץ. אם הבית פתוח לרשות הרבים, מניחו על פתחו. ואם יש חצר לפני הבית, מניחו על פתח החצר. ואם היה דר בעלייה שאין לו פתח פתוח לרשות הרבים, מניחו בחלון הסמוך לרשות הרבים. ובשעת הסכנה שאינו רשאי לקיים המצוה, מניחו על שלחנו ודיו". עיקר מצות נר הוא פרסום הנס, שזכינו לנס הנצחון שמעטים נצחו מרובים, וגם לנס מציאת פך השמן. כשאפשר לעשות פרסום הנס לכיוון רשות הרבים כך צריך לעשות. וכשאי אפשר לעשות פרסום לרשות הרבים יש לעשות פרסום לבני הבית.

כיום שאין חשש ופחד מהגויים ב"ה חוזרת התקנה לראשוניותה – שהחובה היא להדליק דווקא בפתח הבית או בחלון הפונה לרשות הרבים. אולם חסידם נהגו גם בזמננו להדליק בתוך הבית ליד הדלת, אפילו שאין סכנה כיוון שהדבר נשאר כמו שהיה בזמן שהייתה סכנה, כפי שכתוב במפורש בדברי הראשונים (בעה"ט י' דברות – חנוכה, אור זרו הל' חנוכה שכ"ג). והוסיפו סימוכין לדבר משום הרוח שעלולה לכבות את הנרות (ערוך השלחן תרעא כד) או חשש שהחנוכיה תיגנב (ד"מ סק"ט מרבנו ירוחם). לכן הנוהג להדליק בבית יכול לנהוג כך לכתחילה (מנח"י ו סו), ועל פי הסוד יש עומק גדול בדבר. לאותם הנוהגים כך יש להקפיד להדליק דווקא מול המזוזה בפתח הבית ולא בחלון הפונה לרשות הרבים, כמו שכתוב בסידור רבי אשר בשם האריז"ל.

אולם הנוהגים כמו שפסק מרן בשלחן ערוך יש לדון כיצד ינהג בבית פרטי ובבית משותף.

בבית פרטי פוסק מרן השו"ע (שם) על פי דברי הגמרא להניח על פתח הבית, ואם יש חצר לפני הבית אז ידליק בפתח החצר שפונה לרשות הרבים. כלומר, בית עם יציאה מפתח ביתו ישירות לרה"ר – יניח בדלת היציאה מן הבית, ואם הבית פונה לחצר שלפני הבית אשר ממנה יוצאים לרה"ר – ידליק בפתח ממנו יוצא מהחצר לרה"ר ולא בדלת הבית הפונה לחצר. אולם כיום השתנו הדברים, והשימוש בחצר שלפני הבית נועד רק עבור גינת צמחים, גינת משחקים או למעבר בלבד, בשונה מבעבר שהחצר הייתה משמשת לצרכי הבית ממש (ככביסה וכדו'). לכן דעת מרן החזו"א (אז נדברו ה לט) שגם כשיש חצר קדמית מקום העמדת החנוכיה הוא בפתח הפונה לחצר ולא בפתח החצר הפונה לרחוב, ובתנאי שהנרות יכולים להיראות מרשות הרבים. אמנם אם דלת החצר סגורה או שהחצר מוקפת חומות גבוהות אין טעם להדליק על פתח הבית, משום שאין בזה פרסום הנס. אמנם דעת הרב מבריסק זצ"ל שגם בימינו החיוב להניח על פתח החצר ממש, גם אם ניתן לראות את הנרות בשעה שמונחים בפתח הבית, על פי דברי השלחן ערוך, וכך נוהגים יראים ושלמים.

בבית משותף דעת הגרי"ז להדליקה בכניסה לחדר המדרגות, ואף אם תהיינה שם חנוכיות רבות סוף סוף כל אחת ניכרת לעצמה. אולם מרן הרב וואזנר זצ"ל (שבה"ל ז פד) הכריע להדליק בחלון הפונה לרה"ר (ובלבד שהוא בגובה עשרים אמה מהארץ או שיש למולו בניינים בגובה דומה לגובה ההדלקה כך שיוכלו לראות את החנוכיה), כי לדעת מרן החזו"א אין היכר לבני הבית המסויים כאשר כולם מדליקים יחד בכניסה לחדר המדרגות. למעשה כל אחד יעשה כמנהגו.