הראשון שאוסר הוא רב שרירא גאון (הובאו דבריו בספר תשובות ופסקים סי' סט), אבל הוא אוסר לחלוטין מפסח עד שבועות. השני שמדבר על כך מאוחר יותר בסדר הדורות הוא בעל הלקט-יושר, תלמיד התרומות הדשן, וגם בעיקרי הדינים וטעמים ומועד לכל חי (מהר"ח פלאג'י), הכף החיים (סי' תקנא) בשם החיי אדם ודה"ח. ולכן פסק מרן בעל היבי"א (ח"ג סי' כו) שגם מי שמיקל באכילת פרי חדש וברכת "שהחיינו" תבוא עליו ברכה אם מחמיר בלבישת בגד חדש, כי כאמור הרבה פוסקים מחמירים בבגד חדש.