אחדשה"ט ובתפילה לבריאותם השלמה. ראשית תודה רבה על הזכות לשמוע את הדרשה לשבת הגדול. התחזקנו. רצינו לשאול, למעשה מרן האריז"ל כותב לשים גם מרור וגם חזרת בקערת הסדר, כיום המנהג הרווח לאכול כמרור סלאטין-חסה. האם יש עניין מיוחד לשים גם חזרת-חריין\או שורש במיוחד, משמע שזה כנגד היסוד, ולכן כן צריך לשים, אבל מצד שני, אם אין לזה כל שימוש, אולי כתב רק מה שהיה בזמנו? או שמא צריך להחמיר ולאכול גם את השורש עצמו, גם בכורך וגם במרור? חג פסח שמח וכשר.