המבי"ט (ח"א סי' קעז) כתב שאסור לקרוא לילד בשם שכתוב בתורה לפני שנולד אברהם אבינו ע"ה. לכן אסור לקרוא לילד בשם נח, עבר, שם, ולידה בשם צילה, נעמה וכו'. אבל הברכי יוסף מהחיד"א (יו"ד סי' רסה) והכנה"ג (שם) חלקו עליו והוכיחו מרבי בנימין בר יפת ומעקביא בן מהללאל שמופיעים במשנה ובגמרא. וזו הוכחה שאין מה לחשוש, לכן אין שום סיבה לחשוש ולדאוג. על אף שהמבי"ט כותב דברים נוראים שמי שיקרא לילד שלו בשמות הללו ילד זו 'לא יהא עמלו בתורה ועושה נחת רוח ליוצרו' ה' ירחם. אבל כאמור אין לחשוש, כדברי החיד"א ושאר גדולי עולם שנקראו בשמות שקודם אברהם אבינו ע"ה. אגב השם חוה או חיה לא קשור לסוגיה זו, כי זה שם שגם למבי"ט מותר לקרוא בו כי "היא היתה אם כל חי".