בשאלה הזו יש כמה רבדים שונים. מצד המדובר בשאלה זו הדבר מותר, כי מדובר על עשיית סדר ולא יישור של הבגדים מקמטים והחלקתם. אולם מצד הכנה מקודש לחול אם בכוונתנו להכין כך שכבר במוצ"ש יהא נוח למיין ולהחזיר למקום הדבר אסור משום איסור הכנה. ויש כאן רובד נוסף של איסור בורר, ולכן יש להיזהר לקפל ולשים בצד כל בגד שבא לידינו, משום שבאופן אחר אנו ממיינים, ומיון דינו כבורר לכל דבר. ואפילו שיש להקשות שאין בסידור זה שימוש מיידי, ואחד התנאים של ההיתר לברור זה שהשימוש יהיה לאלתר – מיידי. אלא שלא לאלתר פירושו כשאין תועלת מיידית, אבל כאן יש תועלת מיידית בעצם הסדר, וכך מצאתי שפסק מרן הגרש"ז בשש"כ (פט"ו הערה קסד).