א. יש בזה חילופי מנהגים. רוב העולם אוכלים סימנים רק בלילה הראשון, כמו שכותב הבני יששכר. אולם יש שכן נוהגים גם בלילה השני, כמו שכותב השערי תשובה, החיד"א (במחז"ב) והאליה רבה, וכן היה מנהג החת"ם סופר. לכן מי שרוצה לנהוג גם בלילה השני יכול לנהוג כן לכתחילה.

ב. אין מניעה לערב אגוזים בעוגה, שע"י הבצק אין האגוזים מפריעים בשעת התפילה בין השיניים ולא מרבים כיחה וניעה (באר משה ג צז).