מרן הגרש"ז (מנח"ש תניינא סי' נט) קרא שם בט"ו, כי לדעתו כיוון שיש שם עירוב של העיר ירושלים יש חיבור ושם של עיר אחת, בצירוף דברי הכה"ח (תרפח י) שמשערים את המיל בזמן נסיעה. אבל מרן היבי"א (ח"ז סי' נח) חלק בתוקף וטען שאין דין קריאת המגילה קשור לעירוב, שכן מה נעשה כשנקרע העירוב, או מה יעשה אדם שלא סומך על העירוב. כן שאל מה יעשו הנוהגים לעשות עירוב לשכונתם. לכן השאלה גדולה מאוד, ומי שרוצה לעשות שם רק בי"ד ולברך יש לו על מה לסמוך, וכן למי שינהג שם רק ט"ו יש על מה לסמוך.