ראשית, רפואה שלמה בקרוב.

חז"ל אומרים איזו מעוות שאינו יכול לתקון?- זה הקורא קריאת שמע שלא בעונתה, הוי אומר ששכר קריאת שמע בעונתה לא יוכל לקבל. אבל אם קרא אחר כך קריאת שמע יש לו עדיין שכר כקורא בתורה. אוסיף שהראשונים חלקו בדין אדם שלא קרא כל היום קריאת שמע של שחרית האם יוכל לקרוא פעמיים קריאת שמע בלילה (ללא ברכות קריאת שמע). מרן (סימן נ"ח) הביא על כך את שתי הדעות, והכרעת הגר"א והברכ"י שאפשר להשלים כדעת הרוקח את קריאת שמע של היום על ידי קריאתה פעמיים בערב. אך כאמור שכרו יהיה כקורא בתורה ולא כקורא קריאת שמע בזמנה.