מקור הדין נמצא בדברי השל"ה הק' ומרן המ"ב הביא את דבריו (קנח ס"ק מד), וגם מהר"ם פאפירוש כתב כן (סדר הסעודה סדר א, ב). למעשה אין זה הפסק (יבי"א ח כ(. אולם באמת רבים חלקו על כך, ולכן הגאון מוילנא מעשה רב) לא נהג לומר את הפסוקים הללו. אבל מי שנוהג כך כאמור יש לו על מי לסמוך.