רק אם לא נימנע מלשתות את התה גם אם ייצאו מעט עלים אז יש להתיר, אחרת זו ברירה בכלי (בא”ח בשלח, כה”ח סי’ שיט ס”ק קיג, מנח”י ח”ז סי’ כז, אול”צ ח”א סי’ כז, שבה”ל ח”א סי’ פד, יחו”ד ח”ב סי’ נא). נכון שמרן החזו”א (סי’ נג) מתיר וכך העיד הסטייפלר על מנהג מרן, אבל זהו התנאי להיתרו.