Entries by israel

האם יש צורך לשפשף את ידיו זו בזו בין נטילת הידיים לאכילת הפת?

שאלה האם יש צורך לשפשף את ידיו זו בזו בין נטילת הידיים לאכילת הפת? תשובה מרן הרמ"א (קסב ג) פסק שאחרי הנטילה בכלי צריך לשפשף את ידיו זו בזו. ומרן המ"ב (שם ס"ק כ"ד) ביאר שהטעם הוא שבכך מעביר את הלכלוך. הפמ"ג כתב שהטעם הוא כדי שיגיעו המים לכל חלקי אצבעותיו עד פיסת כף היד. על כל […]

האם מותר בימות החורף ליטול ידיים במים פושרים?

שאלה האם מותר בימות החורף ליטול ידיים במים פושרים? תשובה מרן השלחן ערוך (אורח חיים קס ו) פסק שמותר ליטול ידיים לסעודה במים חמים, אולם כתב המשנה ברורה (ס"ק כז) שיש אוסרים, אך בפושרים לכולי עלמא אין שום איסור, ולכן פסק שאם אין לו אלא מים חמים שהיד סולדת בהן ימתין מעט ויטול, ובדיעבד כשאין לו אלא […]

אדם חולה שזקוק לשינה במהלך הסעודה כיצד ינהג

שאלה אדם חולה שצריך באופן קבוע לישון במהלך הסעודה למשך חצי שעה במיטתו, ולאחר שינתו מצטרף לסעודה וממשיך לאכול. האם זה נחשב כהפסק וכיצד ינהג? תשובה ישנן כמה דעות בין הפוסקים מה נחשב לשינת קבע ומהי שינת עראי. והנפקא מינה בין סוגי השינה, שבשינת קבע מחוייבים שוב בנטילת ידיים עם ברכה ובברכה ראשונה, אך יכולים לברך ברכה אחרונה […]

מה דין אדם המוצץ סוכריה או לועס מסטיק ויוצא מביתו לחוץ או נכנס לרכבו?

שאלה מה דין אדם המוצץ סוכריה או לועס מסטיק ויוצא מביתו לחוץ או נכנס לרכבו? תשובה החיי אדם כתב שאפילו אדם שאוחז פרי בידו ואוכל במהלך הליכתו נחשב כמשנה מקום, משום שאין הדבר הקודם שאותו אכלנו דבר אחד עם האכילה שעשיתי במקום החדש. ובהגהת הגאון הרב שבדרון על 'דעת תורה' סימן קעח כתב שהסוכריה אינה דומה לדין […]

האם יש בזה חשש כלשהו ביצים רק מחלבון?

שאלה יש היום ביצים רק מחלבון, האם יש בזה חשש כלשהו? תשובה הפרי חדש (יו"ד סי' פ"ו) כותב שכאשר הגיעה ביצה שכזו אל המהריק"ש הוא הטריף אותה. והפר"ח עצמו חולק עליו בזה, ומביא מחכמי הטבע שכאשר התרנגולת שמפסיקה להטיל ביצים – הביצה האחרונה שלה תהיה מחלבון בלבד. אך מכיוון שראש רבני מצרים – המהריק"ש פסק כך ביטל הפרי […]

האם מותר לרקום צורת שמש על גבי מפית החלות של שבת?

שאלה האם מותר לרקום צורת שמש על גבי מפית החלות של שבת? תשובה מדובר בסוגיה ארוכה, כך שראשית נפסוק להלכה שהדבר מותר, ונבאר; דעת הרמב"ם שמה שאמרה הגמרא שאסור לעשות צורת "חמה" אין כוונתו לשמש אלא לגלגל אחר ששמו חמה. ואת דבריו הביא מרן הרמ"א (יו"ד סי' קמ"א). כלומר שמדובר בכוכב אחר שהגויים קראו לו חמה ולו […]

האם מותר להוציא או לנסר עץ פרי שופע ומלכלך ומביא ברחשים וזבובים?

שאלה בגינת הבית ישנו עץ פרי שופע שמניב המון פירות. העץ מלכלך המון והפירות שנפלו היו מביאים ברחשים וזבובים. האם ניתן לנסר את העץ קרוב לקרקע או להוציאו לחלוטין? תשובה נאמר בתורה הקדושה (דברים כ, יט): "כי האדם עץ השדה"; האדם ניזון מהעץ ומהפרי. ויותר מכך, ישנו דמיון גדול בין האדם לעץ הפרי, ולכן כאשר עוקרים עץ פרי […]

האם מותר להשתמש או לתת במתנה נעליים של נפטרים?

שאלה קראתי (ואינני זוכר איפה) שאין להשתמש בנעליים של נפטרים. האם יש גם איסור לתת נעליים במתנה שלא השתמשו בהם מסיבה כל שהיא (כמו קושי להלביש אותם או שלא מצאו חן יותר בעיני הקונה) אפילו אם הקונה השתמש בהם פעם או פעמיים? תשובה בספר חסידים (סי' תנד) נאמר שאין לנעול נעלים של מת: "ולא יעשה אדם צדקה […]

האם מותר לבצע לטיפול רפלקסולוגיה? האם אין חשש לכישוף, דרכי האמורי או כדומה?

שאלה האם מותר לקחת את הבת שלי לטיפול רפלקסולוגיה? קראתי באנציקלופדיה הלכתית רפואית (ח"ז עמוד 233 – רפלקסולוגיה) שהשיטה מטפלת בזרימת "כח חיים"/אנרגיה הנמצאת בכפות הרגליים, ושעניין זה קיים אצל אומות העולם הרבה שנים. האם אין חשש לכישוף, דרכי האמורי או כדומה? תשובה אין חשש כלל, כיון שאכן יש קשר בין כף הרגל לגוף באופן פיזיולוגי, עירוב הרצון […]

האם מה שבצל נחשב כדבר חריף ומחשיב את הסכין לבשרית או חלבית שוב גם כשאינה בת-יומה אמור גם בבצל ושום מבושלים?

שאלה האם מה שבצל נחשב כדבר חריף ומחשיב את הסכין לבשרית או חלבית שוב גם כשאינה בת-יומה אמור גם בבצל ושום מבושלים? תשובה הדברים אמורים רק בבצל, שום ושאר דבירים חריפים רק כשהם חיים. אך כשהם מבושלים רואים בחוש שהחריפות פקעה מהם והם ניתנים לאכילה בפני עצמם, ולכן אין להם דין של דבר חריף (פ"ת יו"ד סי' […]